“Gözəl geyim bahalı olmaq deyil, insana yaraşan sadəlikdir…”

Bu fikir insan həyatının ən incə estetik və mənəvi həqiqətlərindən birini ifadə edir. Çünki həqiqi zəriflik dəbdəbədə deyil, sadəliyin içində gizlənən ahəngdədir. İnsan özünü bahalı geyimlərlə deyil, daxili mədəniyyəti, zövqü və daşıdığı duruşla gözəl göstərir.

Bəzən insanlar gözəlliyi qiymətdə axtarırlar. Halbuki geyimin dəyəri onun üzərində yazılan marka ilə deyil, insana verdiyi yaraşıq və rahatlıqla ölçülür. Sadə, amma zövqlə seçilmiş bir geyim insanın şəxsiyyətini daha gözəl ifadə edə bilər. Çünki sadəlik insanın özünü gizlətmədən, olduğu kimi görünməsidir. Bu isə ən böyük özgüvən nümunəsidir.

Həyatda ən çox diqqət çəkən insanlar çox zaman ən sadə görünənlər olur. Çünki onların nuru geyimindən deyil, baxışından, danışığından və davranışından gəlir. Sadə geyim insanın ruhunu kölgədə qoymur, əksinə onun daxili gözəlliyini ön plana çıxarır. İnsan özünü olduğu kimi qəbul etdikdə, artıq zahiri dəbdəbəyə ehtiyac duymur.

Əsl zövq hər şeyi nümayiş etdirmək deyil, ölçünü qorumağı bacarmaqdır. Sadəlik isə insanın daxili zənginliyinin səssiz ifadəsidir. Çünki özünü sübut etməyə çalışan insan çox zaman görünüşə sığınır, özünü tanıyan insan isə sadəliyin içində də parlayır.

Təbiətə baxdıqda da ən böyük gözəlliyin sadəlikdə olduğunu görürük. Günəş doğarkən özünü nümayiş etdirmir, amma bütün dünyanı işıqlandırır. Gül öz ətrini səssizcə yayır. İnsan da elədir — sadəliyi ilə qəlblərə toxunanlar daha uzun müddət xatırlanır.

Unutmaq olmaz ki, insanı gözəl göstərən təkcə geyimi deyil, o geyimi necə daşıdığıdır. Ən bahalı libas belə, təvazökarlıq olmadıqda öz cazibəsini itirir. Amma sadə bir geyim gözəl davranış və yüksək mədəniyyətlə tamamlandıqda əsl zərifliyə çevrilir.

Çünki gözəllik çox görünməkdə deyil, dərin hiss olunmaqdadır.
Sadəlik isə ruhun ən səssiz və ən möhtəşəm zərifliyidir.

“Zövqlə seçilmiş geyim səssiz bir özünüifadə sənətidir…”

İnsan bəzən danışmadan da kim olduğunu anlatmağı bacarır. Bir baxış, bir duruş, bir geyim seçimi onun daxili dünyası haqqında çox şey söyləyir. Çünki geyim sadəcə bədəni örtən parça deyil — insanın ruhunu, düşüncə tərzini və həyata baxışını əks etdirən səssiz bir aynadır.

Hər insanın özünəməxsus bir daxili aləmi var. Kimi sadəliyi seçir, kimi rənglərin harmoniyası ilə öz enerjisini göstərir, kimi isə sakit tonlarla ruhundakı dərinliyi ifadə edir. Zövqlə seçilmiş geyim insanın iç dünyasının görünən tərəfinə çevrilir. Bu səbəbdən geyim sadəcə moda deyil, bir xarakterin, bir ruhun səssiz dilidir.

İnsan danışmadan əvvəl onun haqqında ilk sözü görünüşü deyir. Lakin burada əsas məsələ bahalı görünmək deyil, özünü doğru ifadə edə bilməkdir. Zövq — insanın daxili mədəniyyətinin görünən tərəfidir. Çünki zövqlü geyinmək diqqət çəkmək üçün deyil, insanın özünü olduğu kimi rahat və ahəng içində hiss etməsi üçündür.

Bəzən bir insanın geyimindəki rənglər onun ruhundakı ümidi göstərir. Bəzən sadə bir seçim onun təvazökarlığını anlatır. Elə insanlar var ki, onların geyimində səs-küy yoxdur, amma böyük bir zəriflik hiss olunur. Çünki əsl zövq özünü göstərməyə çalışmır — sadəcə hiss olunur.

Geyim insanın daxili dünyasının rənglərini daşıyır. Ruhunda qarışıqlıq olan insan bunu çox zaman görünüşündə də əks etdirir. Daxili ahəng isə sadəlikdə belə gözəllik yaradır. Məhz buna görə də insanın geyimi onun yalnız maddi imkanını deyil, düşüncə səviyyəsini, həyata münasibətini və estetik anlayışını da göstərir.

Tarix boyunca sənət insanın özünü ifadə etmə yolu olub. Musiqi, rəsm, şeir necə duyğuların dili sayılırsa, geyim də insanın səssiz özünüifadə formalarından biridir. İnsan seçdiyi geyimlə bəzən bir dövrü, bir mədəniyyəti, bir ruh halını yaşadır.

Lakin ən gözəl geyim belə, insanın daxili boşluğunu doldura bilməz. Çünki zərif görünüşün ən böyük tamamlayıcısı gözəl əxlaq və səmimi qəlbdir. İnsan geyimi ilə diqqət çəkə bilər, amma davranışı ilə dəyər qazanar.

Çünki əsl gözəllik görünməkdə deyil, hiss etdirməkdədir.
Zövq isə insan ruhunun səssiz danışan ən incə sənətidir.

(Davamı var)
Müəllif hüquqları qorunur.

Pərvanə Salmanqızı
Jurnalist, şair-publisist.